أجمعين ، أما بعد ، فقد قرأت جميع هذا الكتاب - وهو ( جمال القراء وكمال الإقراء ) تصنيف الإمام العلامة الأستاذ الحبر الشيخ علم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي ، تغمده اللّه برحمته ، وأسكنه بحبوحة جنته على سيدنا وشيخنا . . . العالم شيخ الإقراء ، العامل صاحب الفوائد ، شيخ الأنام ، مفتي الإسلام شيخ الإقراء بقية السلف الصالحين ، قاضي القضاة ، شرف الدين الكفري الحنفي ، متع اللّه الإسلام والمسلمين بطول حياته ، وأفاض علينا من بركته وبركة أسلافه . وأخبرني أنه قرأه من لفظه على الشيخ الإمام العالم شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني . . . الحنفي . وأخبره أنه سمعه على الشيخ الإمام العالم شهاب اللّه أبي بكر بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر الأنصاري ، بقراءته على مصنفه الشيخ الإمام العلامة ، علم الدين السخاوي ، قدّس اللّه روحه ونوّر ضريحه . وأجاز لي أن أرويه عنه وجميع ما يجوز له روايته . وكتبه أحمد بن علي بن محمد بن إسرائيل بن أحمد الحسيني ، حامدا اللّه ومصليا على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل . وكملت القراءة لهذا الكتاب في أواخر سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ، ( فللّه الحمد والمنة ) ا ه . وقد جعلت هذه النسخة أصلا في التحقيق ورمزت لها ب ( ت ) . النسخة الثانية : مصورة عن دار الكتب الظاهرية بدمشق ، وتحمل رقم ( 9035 ) ( ف 23 ) . وهي نسخة قديمة مقروءة ومصححة ، فقد بعض أوراقها ، وأصابتها الرطوبة ، وأضرت بها ، مما ترتب على ذلك تآكل أسافل بعض الأوراق . خطها نسخ قديم جيد مشكول ، من خطوط القرن السابع أو الثامن الهجري ، عناوين الموضوعات وأسماء السور مكتوب بخط كبير ، وعليها بعض التصحيحات الجيدة ، تقع في 113 ورقة ، عدد الأسطر 19 سطرا مقاس 25 * 17 ، في أوائلها قيد مطالعة بتاريخ 964 ه كتبه أحمد بن يوسف العدوي « 1 » . وعليها تملّكات أكثرها لا يقرأ . وقد حصل فيها خلط وتقديم وتأخير عند الكلام عن أرباع أجزاء ستين ، وبيّنت ذلك في موضعه . وحصل فيها سقط كبير ، حيث

--> ( 1 ) راجع فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ( علوم القرآن ) ص 353 وضع الدكتور عزت حسن . دمشق 1381 ه .